老城根里的民俗学

文／丁晴 摄／陈大春

　　■ 祠堂·香会

　　惠山古祠堂群，很多坐落在一条无锡历史上即颇负盛名的 小河－－龙头河两岸，此河不大，来头却不小，它头上的一个 大“石螭吻”，属惠山著名的“九龙十三泉”，因此这里又被 称作“龙头下”。

　我是近年才沿龙头河步行于两岸上下河塘的，每次经过，都 在夏季。这个一年中最喧嚣的季节，上下河塘小桥流水、绿树 掩映的景色，却分明地流露着闲潭花落式的悠静。在了解它的 历史之前，我的想象力远不足以将这里构勒成一处祠堂云集的 香火重地。

　　但据上了年纪的老惠山说，这儿曾是惠山最热闹的河段， 也是惠山祠堂最密集的地方。每逢焚香祭祖之日，龙头河内香 船云集，一直从惠山浜排到黄埠墩。这时，两岸的祠堂也一律 敞开平日里幽闭的大门，迎候各自宗族里的祭拜人员。

　　提起惠山祭祠堂，退休前曾任无锡市志办副编审的秦寿容 老人说，这里面的东西讲一下午都讲不完。笼统地说，无锡地 区祭祠堂，分春秋两祭，具体日期是要查了黄历再定的，大概 在每年的三月和九月时段。

　　而春祭正契合了惠山著名的“三月香汛”。惠山的香会也 在旧时每年的三月十五和三月廿八。两次香会活动历时二三天 才结束。行会时排成长长的队伍，前后仪仗游行街巷，中间夹 就一些求神祈福、劝人为善的活动和丰富多彩的民间文艺、杂 技表演。这些民俗活动也就成了惠山地区的一大胜景。祭祀者 则成为最热忱的参与者：家家户户举家而出，从游山船浜（现 西门地区，已不存在）租了船，从当时的芙蓉湖一路游玩到惠 山脚下，从龙头河上岸，进祠庙上香祭拜。上完香逛香会或庙 会，然后都会从惠山买了泥人，再嚼着船菜原船而返……在中 国民俗学的“四大起源”说里，“民俗源于祭祀说”可以在这 里找到最直观的诠释。