《论语》系列·《为政》：见义勇为

　　“鬼”，泛指鬼神，即天神、地祇、人鬼。“谄”是谄媚，此指求淫祀之福。“义”指应该去做的事。

　　这一章可翻译为：

　　《礼记》云，天子祭天地、四方、天下名山大川、五祀；诸侯既不得祭天地，又不可总祭四方之神，只能祭祀在其封域内之山川、五祀；大夫祭五祀；士只祭先祖。不是自己应该祭祀的鬼神却祭祀，就是淫祀，淫祀不会带来福报，如诸侯祭天，季氏旅祭泰山等。祭祖是祭祀自己的先祖。君子说祭祀是为了追思已故亲人，不是向他们求福报。在内，表露自己至诚、忠信之心，在外亦有祈福之义，如今日祭祖，常常会说，希望祖先保佑子孙身体健康之类。

　　见到国君或亲人有危难之事，应拼尽全力去救人于危难之中，这是见义而为，勇气可嘉。当世有“见义勇为”标语，语义已有变化。古人讲身体发肤受之父母，父母在，不敢让自己受到伤害，不敢和朋友作生死之交。让父母为自己担忧，是不孝顺的。观之时下，秉此心者已寥寥无几，适逢别人有危难之时，或退避，无所作为；或以性命为赌注，明知自己无能，强行去帮助别人，均不值得提倡。应该在保证自身安全的情况下，挺身而出。